2020年度河南五大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉

　　□河南日?qǐng)?bào)記者溫小娟

　　3月19日，由省文物考古學(xué)會(huì)和《華夏考古》編輯部主辦、在三門(mén)峽舉行的2020河南考古新發(fā)現(xiàn)論壇上，經(jīng)過(guò)演示匯報(bào)、評(píng)議、投票等環(huán)節(jié)，2020年度河南五大考古新發(fā)現(xiàn)結(jié)果現(xiàn)場(chǎng)揭曉，鞏義雙槐樹(shù)遺址、淮陽(yáng)時(shí)莊遺址、洛陽(yáng)伊川徐陽(yáng)墓地、洛陽(yáng)白草坡村東漢陵園遺址、隋唐洛陽(yáng)城玄武門(mén)遺址入選。此外，“澠池仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘”被專(zhuān)家推選為特別關(guān)注考古新發(fā)現(xiàn)。這是河南考古新發(fā)現(xiàn)舉辦12屆以來(lái)首次設(shè)立的新獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　此次評(píng)選共有10個(gè)項(xiàng)目參與終評(píng)。從參評(píng)項(xiàng)目文化內(nèi)涵來(lái)看，涉及早期文明、黃河文化、夏文化（夏代）研究、商周文化研究、都城與城市考古、東西文化交流、民族融合等多個(gè)領(lǐng)域。

　　雙槐樹(shù)遺址

　　“一門(mén)三道”，開(kāi)中國(guó)大型宮殿式建筑形制先河

　　2020年，雙槐樹(shù)遺址無(wú)疑是全國(guó)考古界一顆閃耀的明星。該遺址發(fā)現(xiàn)了距今5300年左右的“河洛古國(guó)”，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。雙槐樹(shù)重要考古成果發(fā)布當(dāng)天，網(wǎng)絡(luò)關(guān)注量便達(dá)數(shù)億人次，并持續(xù)多天“霸屏”。

　　在“河洛古國(guó)”發(fā)現(xiàn)之前，許多人認(rèn)為，在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期，“周邊星光燦爛，中原暗淡”?！翱脊虐l(fā)掘表明，圍繞雙槐樹(shù)周邊的鄭洛地區(qū)、黃河兩岸星羅棋布的同期數(shù)百處仰韶遺存和城址，拱衛(wèi)著都邑‘雙槐樹(shù)’，顯示出雙槐樹(shù)是這一時(shí)期華夏集團(tuán)的政治中心，而這個(gè)時(shí)期正處在歷史傳說(shuō)中的‘黃帝時(shí)代’，因此，可以毫不夸張地說(shuō)，雙槐樹(shù)‘河洛古國(guó)’是華夏正脈?！笔∥奈锟脊艑W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫英民說(shuō)。

　　值得一提的是，該遺址大型院落建立在大型版筑夯土地基之上，具備了高臺(tái)建筑的基本特征，其空間組織形式及“一門(mén)三道”的門(mén)道遺跡，開(kāi)了中國(guó)古代大型宮殿式建筑形制先河，堪稱(chēng)“中國(guó)最早的宮室建筑”。

　　淮陽(yáng)時(shí)莊遺址

　　中國(guó)最早的“糧倉(cāng)”，為何類(lèi)似“吊腳樓”

　　該遺址南部發(fā)現(xiàn)了一處夏代早期的糧倉(cāng)城，有29座分布集中且罕見(jiàn)的倉(cāng)儲(chǔ)遺跡。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的糧倉(cāng)城，為研究我國(guó)古代早期國(guó)家的糧食儲(chǔ)備、統(tǒng)一管理和可能存在的貢賦制度等提供了極好的實(shí)物資料。

　　從糧倉(cāng)的建筑形制看，可分為圓形地上建筑和圓形或方形地面建筑兩類(lèi)?！八鼈兊慕ㄖ沃婆c我國(guó)考古發(fā)掘的一些糧倉(cāng)建筑模型十分接近。就地上建筑這類(lèi)糧倉(cāng)來(lái)說(shuō)，類(lèi)似‘吊腳樓’結(jié)構(gòu)，底部有多個(gè)‘土墩’立柱，其上鋪墊木板作為倉(cāng)底，自下而上普遍鋪墊粗顆粒黏土隔水層和細(xì)顆粒黏土防水層以及建筑外側(cè)涂抹細(xì)泥等，對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)糧食能夠起到很好的防潮作用?！被搓?yáng)時(shí)莊遺址發(fā)掘隊(duì)領(lǐng)隊(duì)曹艷朋說(shuō)。

　　曹艷朋說(shuō)，在時(shí)莊遺址周?chē)€存在至少13處同時(shí)期的聚落，共同構(gòu)成了龐大的區(qū)域性聚落群，對(duì)于重新認(rèn)識(shí)夏代早期的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、管理水平和國(guó)家治理能力都具有極其重要的價(jià)值。

　　伊川徐陽(yáng)墓地

　　印證兩千多年前“戎人內(nèi)遷伊洛”

　　2020年年底，一座春秋時(shí)期西北戎人的王級(jí)大墓在洛陽(yáng)伊川徐陽(yáng)墓地被發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步印證了2600多年前陸渾戎遷徙、融合的歷史。

　　考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人吳業(yè)恒介紹，從隨葬品和葬式葬制來(lái)看，這座墓地標(biāo)號(hào)為M15的墓葬與該區(qū)域出土的其他墓葬一致。徐陽(yáng)墓地自2013年發(fā)掘至今，共清理墓葬150多座，以東周時(shí)期墓葬及陪葬車(chē)馬坑為主體遺存。東周墓葬葬制、器物組合及葬俗具有典型的周文化風(fēng)格，但在車(chē)馬坑或墓內(nèi)放置馬牛羊頭蹄的殉牲習(xí)俗與春秋時(shí)期中國(guó)西北地區(qū)戎人葬俗存在關(guān)聯(lián)。另外，時(shí)間跨度及活動(dòng)區(qū)域與“秦、晉遷陸渾之戎于伊川”的陸渾戎相吻合，徐陽(yáng)墓地應(yīng)為陸渾戎遺存。這一重要發(fā)現(xiàn)證實(shí)了文獻(xiàn)所載“戎人內(nèi)遷伊洛”的歷史事件，是研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族遷徙與融合、文化交流與互動(dòng)的重要資料。

　　白草坡村東漢陵園遺址

　　“石頭”紀(jì)年器物廓清陵園“真面目”

　　白草坡村東漢陵園遺址屬洛南東漢帝陵，位于洛陽(yáng)市龐村鎮(zhèn)白草坡村東北。作為洛南陵區(qū)距離洛陽(yáng)最近的陵園，結(jié)合文獻(xiàn)記載，考古人員在前期就推測(cè)其為桓帝宣陵，但一直缺乏有力證據(jù)。

　　令人欣喜的是，最新發(fā)掘出土帶有“光和三年造”（公元180年）題記的石圓形器，使得白草坡村東漢陵園“真面目”被廓清，基本確認(rèn)為漢桓帝宣陵。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)進(jìn)一步明確東漢帝陵遺址的布局、了解東漢陵寢制度具有重要意義。該考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王咸秋說(shuō)，“光和”為東漢靈帝年號(hào)?；傅廴ナ乐?，漢靈帝劉宏于建寧元年（公元168年）即位。雖然東漢時(shí)期存在皇帝在位時(shí)預(yù)建壽陵的情況，但是根據(jù)文獻(xiàn)記載，靈帝文陵位于邙山陵區(qū)，且基本確認(rèn)劉家井大冢為靈帝文陵，因此這件靈帝時(shí)期制造的石器，應(yīng)是桓帝陵園內(nèi)使用的。這是東漢帝陵地望問(wèn)題研究的重大突破。

　　目前，東漢時(shí)期帝陵陵園的總體布局得以確認(rèn)。東漢王朝共有12座帝陵，除漢獻(xiàn)帝禪陵外，其余11座均在東漢國(guó)都洛陽(yáng)境內(nèi)。

　　隋唐洛陽(yáng)城玄武門(mén)遺址

　　發(fā)現(xiàn)宋代花圃，有疑似種植牡丹的跡象

　　玄武門(mén)始建于隋大業(yè)元年（公元605年），是隋唐時(shí)期洛陽(yáng)宮城北門(mén)，與應(yīng)天門(mén)相對(duì)。在玄武門(mén)下，發(fā)生過(guò)影響中國(guó)歷史進(jìn)程的改周復(fù)唐事件——“神龍政變”，女皇武則天自此退出歷史舞臺(tái)。此后，唐中宗把玄武門(mén)改名為神武門(mén)，至北宋時(shí)期，玄武門(mén)被廢棄。

　　“玄武門(mén)是宮中軍事事件的主要發(fā)生地，門(mén)外有駐軍守衛(wèi)，對(duì)整個(gè)宮城起著重要保護(hù)作用。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)唐城工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)石自社說(shuō)，玄武門(mén)遺址為隋唐洛陽(yáng)城遺址的重要部分，目前已探明玄武門(mén)遺址的建筑形制、確切位置和沿革變化，理清了應(yīng)天門(mén)、玄武門(mén)等宮城建筑群的空間關(guān)系，為隋唐至北宋時(shí)期宮城的形制演變探索提供了重要資料。

　　另外，讓大家十分感興趣的是，遺址清理出土了宋代花圃遺跡，跟現(xiàn)代牡丹種植形態(tài)幾乎一樣，比如排距、花坑土壤等。從研究結(jié)果看，花坑土壤不是在當(dāng)?shù)厝⊥?，而是?zhuān)門(mén)從外面配置，更加適合牡丹生長(zhǎng)。石自社說(shuō)，若能確認(rèn)，這可能是目前發(fā)現(xiàn)的最早的北宋種植牡丹遺跡現(xiàn)象。