土地嶺“石”話

①通岳觀

②古寨西門

③村居生活

　　□吳元成

　　尋訪一處風(fēng)景，可以有很多的路徑；走進(jìn)一個村落，卻需要穿越千百年的時光。能夠沉淀和呈現(xiàn)的，一定是內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁和傳統(tǒng)之上的嬗變。

　　在黃土地上耕作，在石板路上走動，在石板屋下生息。他們就是土地嶺人，用石頭書寫了一段不朽的傳奇。

　　◎通岳觀

　　從淅川縣岵山下的獅子崗碼頭坐汽車輪渡過丹江，舍舟登岸之后，再往豫鄂界方向南行10余公里，就走進(jìn)了河南省淅川縣盛灣鎮(zhèn)土地嶺村，2014年，它入選了第三批中國傳統(tǒng)村落。

　　村口的3間石板屋，石板為墻，石板作瓦，古樸別致。這是土地嶺村的標(biāo)志性民居建筑。盛灣鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長、駐土地嶺村第一書記萬叢說，像這樣的房舍，在土地嶺村超過1500間。石板屋前的文化廣場上，一棵國槐虬枝新葉，有合抱粗，像娓娓言笑的老者，雖然龍鐘，卻很精神。樹腰上系著的古樹名木牌標(biāo)明，這棵國槐樹齡超過230年，230年前，當(dāng)在清朝乾隆年間。

　　比這棵國槐還年長的，是國槐東邊30米的通岳觀。相傳它始建于明嘉靖年間，高大的山門飛檐翹角，青石制作匾額上鐫刻著三個遒勁有力的大字：“通岳觀”。上款寫“歲次丁卯季秋月立”，無下款。石匾上方還懸掛著一塊“玉虛紫館”木匾，未見年款。

　　通岳觀的“岳”，是指有“太岳”之稱的武當(dāng)山。明成祖朱棣經(jīng)“靖難之役”上位，發(fā)愿大修武當(dāng)，建了33處宮觀，令武當(dāng)成了道教名山。嘉靖三十一年（1552年），晚年的明世宗朱厚熜也崇奉道教，封武當(dāng)山為“治世玄岳”，命工部侍郎陸杰率人重修武當(dāng)山宮觀。

　　盛灣鎮(zhèn)境內(nèi)多青石古道、黃泥土路，都是豫西人朝武當(dāng)、拜祖師必經(jīng)之路。今盛灣鎮(zhèn)中心學(xué)校旁邊，還有朱棣朝武當(dāng)駐蹕的行宮遺址，鄉(xiāng)人俗稱行宮角。也因此才會在距豫鄂界一步之遙、距武當(dāng)山不足百公里的土地嶺村建通岳觀。

　　關(guān)于通岳觀始建由來，還有另一個說法。相傳通岳觀前身是建自北宋末年的土地廟，這也是土地嶺村得名之因。

　　朝代更替之際，生靈涂炭之時，黎民百姓有土地才可存活，常把美好愿景寄托在土地爺身上。今天的土地嶺人明白，從土地爺?shù)秸嫖浯蟮?，都不能護(hù)佑一方安康富足。辛勤勞作，才是致富之本。

　　走進(jìn)通岳觀，前后三座大殿是近年修繕，尚有畫匠正收拾顏料，要為主殿供奉的玄天真武大帝和瓊霄、玉霄、碧霄娘娘重塑金身。通岳觀后院現(xiàn)為土地嶺小學(xué)的校園，一棵古銀杏樹華蓋亭亭，有二三百年樹齡，遮蔽著大半校園。

　　觀內(nèi)古物多不可見，前院靠墻所立一碑，是清道光二十一年的《重修戲樓碑記》，像是從別處挪移過來的。果然，67歲的村民胡俊奇說，戲樓遺址在觀外的國槐對面四五十米處。

　　第二進(jìn)院落的大殿墻上鑲嵌著的兩塊石碑，頗具文物價值。一是《奉官斷入通岳觀香火地畝碑記》，清嘉慶十年（1805年）所立。碑文記載，因河勢北移，出現(xiàn)河灘地40.4畝，村民盧、郭兩家引發(fā)紛爭，并“屢控不休”，經(jīng)淅川縣太爺裁判，劃為通岳觀香火地。縣官雖然是和事佬，但無形中也讓道士們衣食無憂。一是《土地嶺通岳觀清規(guī)序》碑，羅列道士應(yīng)當(dāng)遵循的12條清規(guī)戒律。碑文按條分行鐫刻，文俗意通，如家常語：“出家學(xué)道須卻去凡心不可半途而廢、神前降香須心一神凝不可視為故事、每逢朔望須早晚課誦不可紊亂拜謁、黎明黃昏須開靜止靜不可任意出入、出家道眾須按其法派不可以少凌長、道眾執(zhí)事須各盡其職不可推諉懶惰、道眾出門或辦理事故不可延遲晚歸、座有鄉(xiāng)（香）客須安靜伺候不可任意喧嘩、有志學(xué)道須靜以養(yǎng)心不可貪杯縱欲、出家之人當(dāng)自顧體統(tǒng)不可擲骨（骰）賭博”等，唯落款漫漶難辨。

　　隔日二訪土地嶺，在通岳觀附近村民房屋旁邊，我們又發(fā)現(xiàn)了多塊用來鋪設(shè)臺階的石條，上刻“神通凈域經(jīng)千卷”、“笈遺荒山土一丘”及“紫誥承恩寵膺一命”、“沒后深藏石室中”等文字，當(dāng)是通岳觀門柱楹聯(lián)。

　　◎高眉寨

　　土地嶺村周圍，多崇山峻嶺。跑馬嶺海拔1086米，為淅川最高峰。四峰山主峰海拔1084米，為淅川第二高峰。四峰山因形得名，清咸豐十年（1860年），淅川直隸廳廳長徐光第修編的《淅川廳志》記載：“城(指淅川老縣城）南四十里，峰頭四出，屹然如削?！蓖恋貛X村周邊高峻山峰還有岵山、泰山、歪脖山等。岵山在丹江對岸，屈原曾登臨憑吊秦楚丹陽之戰(zhàn)八萬死難將士，作《國殤》。

　　盛灣鎮(zhèn)中心學(xué)校校長姚鵬程念了首民謠：“刮岵山，淹泰山，四峰山上掛青綿，歪脖山上行渡船?！崩习傩湛鋸埖叵胂螅绨l(fā)大洪水，四峰山之外的其他三座山都將被淹沒。

　　這首民謠沒提到位于土地嶺村境內(nèi)、與歪脖山對峙的高眉寨。它海拔高度雖然只有864米，卻大有故事。

　　高是高彪，眉是眉虎。高彪先上山，眉虎后落草，二人情同兄弟，嘯聚一處，殺富濟(jì)貧。久而久之，人們只記得高眉寨，忘了它最初的名字——刀切山。

　　站在高眉寨下仰望，果然是山如刀削，峰如劍劈。密林蔽日，山花爛漫，上山路難尋蹤跡。一行人也只能披荊斬棘，攀爬向前。

　　傳說宋朝時期，湖北京山縣人高彪，愛打抱不平，一次路遇一員外的公子強搶民女，出手相救，失手將公子打死。官府四處抓捕高彪。高彪率手下百余人到此落草自保。時隔一年，高彪故交眉虎因和地方官員結(jié)怨，也帶親朋好友50余人上山入伙。為抵抗官府圍剿，高眉率部就地取材，在山頂用石板筑起高5—10米、寬2米、周長2000米的石寨墻，在寨內(nèi)建起100多座大大小小的石板房。

　　古寨保存基本完好，有東西南北四座寨門。我們從東寨門入寨，穿行于林莽和石屋之間，經(jīng)南寨門到西寨門，再由北寨門折返，只見寨墻上箭垛林立，槍眼密布。寨下是萬丈深淵，山風(fēng)吹來，令人搖搖欲墜。

　　抗戰(zhàn)后期，這里曾是國民黨某部駐扎地。在寨內(nèi)行走，不時見到石磨、石臼諸物，當(dāng)系軍民磨面碎糧之用。寨中心有一座高大戲臺，石墻齊整，石桌、石凳俱在，當(dāng)初在上面演過抗日劇目。當(dāng)?shù)厝苏f，抗戰(zhàn)快結(jié)束時，高眉寨上的國軍放了一炮，對面歪脖山上的小日本就投降了。

　　聽起來很夸張，卻是事實。1945年初，侵華日軍作困獸之斗，欲通過豫西，打通陜南、川北，威逼重慶。我軍民奮起抵抗，至當(dāng)年8月，日軍投降。

　　看山跑死馬，高眉寨上山下山，用了4個多小時。下山途中，路遇幾處荒廢礦坑，看見多塊方形大石，或幾噸，或幾十噸，上面有被膨脹劑爆裂的白痕，這些全是墨玉原石。早年曾有南召人在此開采墨玉，后淅川成為南水北調(diào)中線工程重要水源地，墨玉開采被叫停。

　　高眉古寨、天池溶洞、墨玉礦藏，令人感嘆此地物產(chǎn)的豐饒，自然與人文景觀的豐富。

　　◎胡家臺·英雄渠

　　土地嶺村有24個村民小組，胡家臺是其中之一，是非常典型的石板村落。它也是個文風(fēng)甚盛之地，清代多秀才，當(dāng)下多大學(xué)生。

　　胡家臺村口，胡金亮的農(nóng)家樂獨占好山水。門前青山逶迤蒼茫，院外黃水河奔流歡唱。沿石板小路漫步小村，家家戶戶的石板屋鱗次櫛比，錯落有致。隨意走進(jìn)任一院落，白發(fā)垂髫皆怡然自樂。

　　胡豐先家的石板屋“修舊如舊”，還是石板墻、石板瓦。胡豐先的愛人楊西玲從后坡菜地下來，提著一籃青菜。58歲的她快人快語，見人不生分，熱情地邀我們到家喝茶。楊西玲說，胡家臺的人大多姓胡，都是滿族人，好像是乾隆十四年（1749年）從湖北大冶縣遷來的，老祖先叫胡華啟，有家譜為證。她進(jìn)東屋找，卻空手出來，朝西屋喊了一聲閨女。

　　在大連民族大學(xué)讀大二、因疫情在家的女兒在屋里應(yīng)了一聲：“家譜被胡??帶到南陽了?！?/p>

　　我隔門問：“那家譜你見到過？”

　　她答：“我參考家譜還寫過一篇論文哩。”她說，手機里原來保存過文檔，前段不小心刪了。

　　楊西玲見我們有點兒失落，馬上說：“不打緊，我屋里還有寶貝，是這次修房子從墻洞里扒出來的?！鞭D(zhuǎn)眼間，她抱出一卷東西，一層層打開，竟然是自乾隆十四年至新中國土改時的七八件文書原件，有的很殘破，也被裱糊了，內(nèi)容多是胡家祖上的土地、宅基地買賣契約，也有兄弟分家見證文書，除了乾隆年間的，還有道光、咸豐、光緒年間的，多是固定格式，都蓋有官府印信，見證人、當(dāng)事人也有畫押。年代最近的是土改時淅川縣人民政府頒給楊西玲家的土地證、房產(chǎn)證。

　　盛放這些東西的，是一個泥巴封口的粗瓷罐，楊西玲拿出罐子，罐口還有殘余的泥巴。粗瓷罐里的文書原件，傳承的不僅是胡家的家史，還彰顯著守信用、講規(guī)矩的契約精神。

　　明末清初，戰(zhàn)亂頻仍，此地荒無人煙，胡姓人家自湖北大冶縣逃水荒，見這里山清水秀，適宜居住，便在此地取石頭、石板建房起屋，繁衍生息。后又有一戶李姓人家自山西遷居到此，也用石板砌墻、石板繕房、石板鋪路、石板壘垱，還建起了石板樓門、石板院墻。三百余年來，這些石板屋、石板院落仍然保存完好，成為遠(yuǎn)近聞名的“石板村”。不僅如此，附近的多個村民小組也有許多石板屋留存。

　　胡家臺還有一條人工水渠英雄渠。追尋英雄渠之“源”，要從胡家臺的石板路向上攀登。沿途所見，一層層、一塊塊的薄石板，就像是無言的書卷，記錄著人世滄桑。就連地邊的垱子，也是石板所砌。

　　村民李清豪正在坡地上種花生，74歲的他腰板硬朗，說話嗡嗡的，中氣十足。聽說我們要看英雄渠，掂著鋤頭過來，領(lǐng)著我們往上走了幾分鐘，一條大渠出現(xiàn)在眼前，渠水清澈見底，緩緩流淌。大渠寬、深都在2米左右，渠岸都是石板砌的，水泥勾縫。李清豪指著上游遠(yuǎn)處的山巒說：“再往前走兩三公里，就是湖北界?！?/p>

　　胡俊奇說：“那地方屬丹江口市習(xí)家店鎮(zhèn)稻田坪村。當(dāng)年就是從那里的鄧家河山泉閘河筑壩引水過來的。”

　　1957年9月，為解決當(dāng)?shù)仫嬎y、澆地難，包括胡家臺在內(nèi)的土地嶺村人開始籌劃修建英雄渠。據(jù)1990年河南人民出版社出版的《淅川縣志》記載，開工時間是1958年1月初，淅川縣委、縣政府調(diào)動盛灣鎮(zhèn)、老城鎮(zhèn)、滔河鄉(xiāng)的數(shù)萬群眾參戰(zhàn)。

　　說起修建英雄渠的事兒，李清豪“門兒清”。他當(dāng)時還在上小學(xué)，但他父親、叔叔都參加過閘壩、修渠，他還往工地上送過飯。一開始，靠簡易水平儀測量，靠木撬杠施工?？孔灾仆琳ㄋ幈迫∈?，拿紙媒兒做導(dǎo)火索，工具簡陋，條件艱苦。1958年7月，帶隊參加過丹江口大壩建設(shè)的副縣長趙善元騎著馬看了工地后，從縣里調(diào)撥了炸藥和導(dǎo)火索、雷管，還調(diào)撥了錘子、鋼釬。

　　修建英雄渠，經(jīng)歷了千難萬險，逢山開路，遇崖爆破。李清豪隨口吟了一段順口溜：“經(jīng)過了三崖九溝十八坡（即韭菜崖、橡籽崖、白鵝崖、長溝、石板溝、牛圈溝、大垱溝、小垱溝、李火溝、直望溝、后溝等），前面還有個大尖坡，全長二十八里多！”

　　李清豪說，英雄渠1959年3月建成通水，全長26.5公里（其中主干渠長16公里），惠及土地嶺村、瓦屋場村、衡營村4000余人，解決了飲水和灌溉問題，還建了3個發(fā)電站。但很快，石板砌、泥巴糊的渠岸就開始漏水。1966年前后，村里組織人整修，燒石灰勾縫。1983年，石灰老化，購買了水泥整澆。2007年，局部又做了維修，一直使用到現(xiàn)在。

　　村民還講了一段英雄渠和紅旗渠的淵源故事。1958年秋，林縣（今林州市）四大班子領(lǐng)導(dǎo)帶著各公社、大隊干部和群眾代表來土地嶺取經(jīng)，幾百人站滿了胡家臺的打麥場。

　　胡家臺的英雄渠，雖不如紅旗渠那般出名，也是當(dāng)年造福一方的地方性大工程，它的身上，有著紅色年代的深深痕跡。

　　圖①②③吳元成攝