讀懂中國 從鄭州開始（興文化工程 浚精神源泉）

????李家溝遺址出土的陶片

????□閻鐵成

????中華文明是世界古代文明中唯一一個沒有中斷的文明，我們今天傳承的文化依然是1萬年前肇始的文化，我們今天讀到的文明依然是5000年前創(chuàng)造的文明，我們今天使用的文字依然是3000年前形成的文字，我們今天享受的生活依然洋溢著遠(yuǎn)古時代的身影。在這波瀾壯麗的萬年歷史史詩中，鄭州書寫了開篇之章。

????在已經(jīng)評出的全國年度考古十大新發(fā)現(xiàn)中，鄭州有15項入選，數(shù)量位居全國城市榜首。在國務(wù)院公布的全國重點文物保護(hù)單位中，鄭州國保單位的數(shù)量（83處）僅在北京（137處）之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于西安（58處）、南京（56處）、洛陽（51處）、杭州（48處）、安陽（25處）、開封（24處）。鄭州歷史文明的厚度令人驚艷。

????考古發(fā)現(xiàn)，中國最早躍出海平面的陸地在鄭州，中國現(xiàn)代人的最早生活營地在鄭州，中國最早的村落在鄭州，中國最早的城池在鄭州，中國最早的王都在鄭州，中國歷史上的“最早中國”在鄭州……在中國百萬年人類發(fā)展史上，鄭州是現(xiàn)代人誕生的搖籃。在中國一萬年的文化發(fā)展史中，鄭州開創(chuàng)性地樹起了一座座豐碑。在中華文明從蒙昧邁向文明時代的過程中，鄭州是全國唯一一個從氏族時代跨入古國時代、又從古國時代跨進(jìn)王國時代、一步一個腳印完成了中華文明奠基的城市。

????中國廣袤陸地在鄭州率先崛起

????鄭州地區(qū)是中國最古老的一片土地，她的地殼形成與地球地殼的形成同步，已有46億年的歷史。鄭州嵩山是中國最古老的山脈，已經(jīng)有36億年的年齡，25億年前，當(dāng)?shù)厍虮砻孢€沉浸在蒼茫浩瀚的大海中的時候，嵩山就古陸崛起，橫空出世，成為歐亞大陸板塊中最先露出海平面的陸地。經(jīng)過25億年前的“嵩陽運動”、18億年前的“中岳運動”、5.4億年前的“少林運動”，嵩山巍然挺立，層巒疊嶂，形成了地質(zhì)學(xué)上的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代“五世同堂”的壯美景觀。其地貌變化多端，山雄峰奇，崖陡嶙峋。其植物種類眾多，多姿多彩，蔚為壯觀。

????中國現(xiàn)代人類在鄭州最早出現(xiàn)

????中國在距今300萬年前由古猿形成了原始人類，在距今20萬—5萬年前，進(jìn)入“古人”階段；在距今5萬—1萬年前，進(jìn)入“現(xiàn)代人”階段，開始人類氏族社會新時期。在鄭州這片歷史沃野上，已發(fā)現(xiàn)400多處舊石器遺址，展現(xiàn)了中華先民由原始人向現(xiàn)代人邁進(jìn)的完整歷程。

????織機(jī)洞遺址保存著10萬年前人類生活的遺存，宏闊的洞穴和堆積豐厚的文化遺存講述著那個時代先民們豐富多彩的生活。趙莊遺址是距今5萬—3萬年原始人類邁向現(xiàn)代人類關(guān)鍵時期的遺址，這里完整保存著先民們進(jìn)行祈禱的遺存，石堆上擺放古棱齒象頭骨等，具有明顯象征意義，而非功利性行為，清晰地表明居住在鄭州的中國先民此時已經(jīng)完成了原始人向現(xiàn)代人的嬗變。而二七區(qū)老奶奶廟遺址保存著距今5萬—3萬年多層迭壓、連續(xù)分布的人類居住生活面，尤其是以灰燼堆積為中心的活動面遺跡的發(fā)現(xiàn)，非常清楚地展示了當(dāng)時人類在此連續(xù)居住的活動細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了鄭州地區(qū)晚更新世人類的棲居形態(tài)。

????趙莊遺址和老奶奶廟遺址是目前發(fā)現(xiàn)的中國進(jìn)入現(xiàn)代人類發(fā)展階段最早的遺址，它宣告，中國現(xiàn)代人類是這里土生土長的，不是從西方遷徙過來的，否定了流行一時的“夏娃理論”。

????中華“多元一體”文明在鄭州完成奠基

????中華文明1萬年前氏族社會開始萌芽，5000年前古國時期開始形成，4000年前王國時代開始文明社會，在這波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，鄭州如影隨形，從未掉隊，從未中斷，終成高峰。

????這里有1萬年至9000年前舊石器向新石器過渡時期的李家溝文化，有9000年前至7000年前的裴李崗文化，有7000年前至4600年前的仰韶文化，有4600年前至4000年前的龍山文化，有4000年前古國時代走向王國時代的夏王朝文化。在中華文明孕育、發(fā)展、形成史中，鄭州參與創(chuàng)造了原始農(nóng)業(yè)、原始制陶、原始紡織、原始?xì)v法、原始營造、原始文字等，在鄭州可以看到最早的磨制石器、最早的陶器，最早的糧食、最早的雕塑、最早的絲綢、最早的天文、最早的建筑、最早的城池、最早的甲骨文，最早的王都……層層相疊的文化發(fā)展鏈條、標(biāo)志中華文明發(fā)展的一個個創(chuàng)新創(chuàng)造，向人們表明，由舊石器到新石器，由狩獵穴居到聚落城池，由農(nóng)業(yè)形成到行業(yè)分工，由城邦古國到一統(tǒng)王朝，鄭州是完整經(jīng)歷并參與創(chuàng)造中華文明萌芽、發(fā)展、成熟完整進(jìn)程的地區(qū)。

????中國一統(tǒng)王朝在鄭州完成開創(chuàng)

????大一統(tǒng)的中國歷史歷經(jīng)夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清11個大的歷史時期，綿綿4000余載，是世界古老文明中唯一沒有中斷的文明，而這一偉大歷程的開端是從鄭州起步的。

????公元前21世紀(jì)，中國歷史上第一個大一統(tǒng)國家——夏王朝在今天鄭州登封王城崗誕生，拉開了中國王朝文明時代的帷幕，第一次建起了廣域文明的國家。公元前16世紀(jì)，中國歷史上第二個大一統(tǒng)國家商王朝在今天鄭州城區(qū)建國立都，將中國青銅文明推向高峰。公元前11世紀(jì)，西周王朝派重臣在今天鄭州地區(qū)建立管國、虢國、鄶國、祭國等諸侯國，封邦衛(wèi)土，守護(hù)天下。公元前7世紀(jì)，護(hù)衛(wèi)周王室東遷的鄭武公在今天鄭州新鄭建立鄭國，挑戰(zhàn)周天子權(quán)威，開啟諸侯爭霸的春秋大幕。公元前4世紀(jì)，韓國消滅鄭國建都鄭州，加入七雄行列。

????在中國王國時代近2000年歷史中，鄭州先后為8個國家都城，時逾千載。在中國大一統(tǒng)國家4000多年的歷史中，鄭州在前1000年為全國政治中心，奠基了中國核心腹地，確立了中華文明核心，書寫了都城發(fā)展史的開篇之章。因此，2004年，中國古都學(xué)會經(jīng)過專家學(xué)者討論做出決定，鄭州與北京、西安、洛陽、安陽、開封、南京、杭州并稱中國八大古都。

????“最早中國”在鄭州形成和叫響

????在人類發(fā)展進(jìn)程中，“時空”是最早需要認(rèn)識和確立的概念，鄭州嵩山地區(qū)的人們在實踐中，形成了“天圓、地方、身在中央”的宇宙觀，進(jìn)而將自己所在的地方確定為“天地之中”。

????“中國”概念在3000年前已很清晰，西周時期的青銅器“何尊”銘文記述，人們將嵩山地區(qū)稱為“中國”。戰(zhàn)國時期，范雎在為秦王謀劃兼并天下之策時說得更明白：“今夫韓魏中國之處而天下之樞也，王其欲霸，必親中國以為天下樞。”將位居嵩山周邊的韓國、魏國稱為“中國”。顯然，這個時期人們不僅有了“中國”概念，而且，明確了其所在，即以今天鄭州嵩山為中心、東起開封、西到洛陽的區(qū)域。“中國”一詞既指建立在這個區(qū)域的某一個具體國家，也泛指建立在這里的其他國家。鄭州人的古老宇宙觀開始轉(zhuǎn)變?yōu)榈乩砀拍?，地理上的“最早中國”由此誕生。

????隨著夏、商王朝等在鄭州地區(qū)的連續(xù)建都和一統(tǒng)天下，他們被尊為中央王朝，地理上的“最早中國”概念再演變?yōu)檎胃拍?，人們將夏、商王國以及繼承了其政治衣缽的后世國家以“中”來命名，稱為“中國”“中央政權(quán)”，政治上的“最早中國”就此形成。

????中國城市在鄭州完成初創(chuàng)和演繹

????城市是人類文明的重要標(biāo)志，而中國目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的板筑夯城——西山古城5300年前就誕生在鄭州，標(biāo)志了中國城池建設(shè)的起步。

????自5000年前到秦漢，鄭州先后筑起40多座城池，5000年的大河村城、4300年的古城寨城、4100年的王城崗夏代都城、3900年的新砦夏代都城、3800年的大師姑夏代城、3600年的鄭州商代都城、3400年的小雙橋商代都城、3000年的苑陵鄶國都城、2700年的鄭韓都城、2300年的滎陽故城、2200年的漢霸二王城、2000年的常廟古城……既有城池發(fā)軔之初的圓形古城，也有城池發(fā)展成熟之后的方形古城，既有古國之城，也有王國之城，既有天子都城，也有諸侯都城，既有軍事城堡，也有州郡之所，這些城池開了中國城市建設(shè)和規(guī)劃布局的先河，展示了不同時期城池建設(shè)的偉大成就，演繹了中國早期城市發(fā)展變化的完整歷程。

????特別是商王朝建立的第一個王都亳都——鄭州商城，主城區(qū)面積達(dá)16平方公里以上，周邊有5座城池護(hù)衛(wèi)，形成了當(dāng)時世界上規(guī)模最大的城市遺址和城市群。而這座城市建成后，鄭州人代代承襲沿用，歷周、秦、漢、唐、宋、元、明、清3600余載。

????中國建筑在鄭州完成制度創(chuàng)立和典范肇造

????中國建筑是世界上具有獨立體系、獨具特點的偉大創(chuàng)造，在近萬年的發(fā)展史中，營造出了許多類別、許多杰出的作品，深深影響著世界東方，鄭州人在這一進(jìn)程中的每個階段都表現(xiàn)出了天才的智慧，創(chuàng)造并保留下許多不朽的建筑經(jīng)典。從8000年前唐戶半地穴式居所到5000年前大河村“木骨整塑”房屋，從5300年前西山古國城池到4100年前王城崗?fù)醵汲浅?，?300年前雙槐樹初創(chuàng)“前殿后寢”宮殿格局到3600年前鄭州商城商代宮城建筑的成熟，從2000年前禮制建筑漢三闕到1300年前唐代禮制建筑大周封祀壇，從1500年前宗教建筑嵩岳寺塔到700年前科技建筑觀星臺，從1300年前傳統(tǒng)民居杜甫誕生窯到1000年前帝王陵寢北宋皇陵，從400年前教育建筑嵩陽書院到200年前科舉建筑新鄭考院，從官式建筑中岳廟到民間府邸康百萬莊園，從宮殿、府衙、民居、壇廟、寺觀、園林、陵墓、城市、設(shè)施等建筑類別，到殿、堂、亭、臺、樓、榭、軒、閣、廊、坊、橋、塔等建筑形式，鄭州地區(qū)古代營造活動和建筑遺存長達(dá)8000年，囊括了中國建筑幾乎所有建筑類別和建筑形式，跨越時代之長、種類之豐富、價值之巨大、數(shù)量之眾多，為全國所罕見。

????中華文化在鄭州書寫最早篇章

????憑借中天下而立的優(yōu)越區(qū)位，鄭州一直是中華文化交流的十字要沖。伏羲在鄭州黃河與伊洛河匯流處演繹八卦，張陵在鄭州嵩山石室感悟“真道”，佛家在鄭州慈云寺開“華夏作寺之始”，儒家在鄭州嵩陽書院釀就理學(xué)之光。漢代鄭州冶鐵技術(shù)引領(lǐng)世界千載，元代鄭州天文觀測立世界高峰。鄭州甲骨產(chǎn)生了最早的述事之作，諸子百家鄭州人勇奪散文先聲。鄭州人的歌唱占據(jù)了《詩經(jīng)國風(fēng)》中的六分之一，以賦、比、興的藝術(shù)手法表達(dá)了心中的暢快。鄭州人書寫的唐詩近萬首，篇篇都是詩中的奇峰異景。在這里，可以品讀鄭州才俊管仲、鄧析、列子、申子、韓非、潘安等寫下的膾炙人口的經(jīng)典，在這里，可以吟誦鄭州詩豪杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱、李頎、鄭虔、胡令能等譜寫的詩中大呂黃鐘。在鄭州可以沉醉中華文化破土而出的優(yōu)雅，在鄭州可以感悟中華文化生生不息的常青。

????中國藝術(shù)在鄭州繪就最早瑰麗

????人類從誕生那天起，便開始了對美的追求。在鄭州，可以看到8000年前人們雕塑的人像、豬首與羊首，可以看到5000年前中國彩陶紋樣的五彩斑斕，可以看到3000年前后青銅文明高峰的藝術(shù)絕美，可以看到2000年前中國畫像石藝術(shù)的大氣洗練，可以看到中國壁畫從漢代到明清的恢宏畫作，可以看到中國石碑造像長達(dá)2000年的藝術(shù)經(jīng)典，可以看到5000年前的陶鼓、陶鈴和陶塤，可以看到3800年前的石磬，可以看到2500年前的編鐘禮樂，可以看到1500年前中外樂器組合的演奏樂廳?？梢钥吹?800年前庭宴上舞女們的長歌舒袖，可以看到1500年前石窟佛殿內(nèi)飛天翩翩起舞的倩影。中國早期藝術(shù)的所有形式都可以在鄭州看到，鄭州的藝術(shù)遺產(chǎn)詮釋了中國藝術(shù)的最早燦爛意境。（作者系鄭州文物局原局長）