公儀休拒魚

　　公儀休，是春秋時(shí)期魯國(guó)的博士，后來(lái)做了魯國(guó)宰相，關(guān)于他的事跡史書典籍記載不多，司馬遷在《史記·循吏列傳》中僅有100余字的記錄。在這個(gè)惜字如金的記述中，講了一個(gè)流傳至今的廉政故事，就是公儀休拒魚。

　　公儀休為官正直，遵奉法度，堅(jiān)持原則，清正廉潔，他要求為官者不許和百姓爭(zhēng)奪利益、做大官的不許占小便宜。公儀休是個(gè)美食家，喜歡吃魚，經(jīng)常讓仆人到市場(chǎng)上買新鮮的活魚烹制，很多人知道公儀休喜歡吃魚。有位官家為了討好公儀休，就給公儀休送了一些魚，公儀休不肯收納。官家說(shuō)：“聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？”聽說(shuō)您極愛(ài)吃魚才送魚來(lái)，為什么不接受呢？公儀休回答說(shuō)：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰(shuí)復(fù)給我魚者？吾故不受也?！闭?yàn)楹軔?ài)吃魚，才不能接受啊。現(xiàn)在我做國(guó)相，自己還買得起魚吃；如果因?yàn)榻裉焓障履愕聂~而違反了國(guó)家的法律，成了罪人，以后還能吃得上魚嗎？所以我決不能收下。

　　公儀休拒魚，乍看起來(lái)有點(diǎn)小題大做，許多人也許不以為然。不就是一條魚嗎？又不是金銀珠寶或者其他價(jià)值連城的東西，收下也未必就會(huì)壞了自己的名節(jié)。其實(shí)，深究起來(lái)，公儀休拒魚，拒的不是魚，而是自己的“貪念”和“私欲”。人家送魚是沖著你的權(quán)力而來(lái)的，今天你收了人家的魚，明天人家就會(huì)送來(lái)肉，后天還會(huì)送來(lái)金銀珠寶，為官用權(quán)者稍不小心，就會(huì)落入圈套，倒在糖衣炮彈之中。這樣想來(lái)，公儀休拒魚是很明智的選擇，拒一魚而避百害，拒一魚而保住了自己的人生平安。仔細(xì)想想，現(xiàn)實(shí)生活中，那些喜歡名煙名酒的人，收了人家的名煙名酒，在牢獄中永遠(yuǎn)無(wú)法享用名煙名酒；那些喜歡珠寶的人，收了人家的珠寶，在牢獄中肯定再也見(jiàn)不到珠寶；那些喜歡金錢的人，收了人家的金錢，在牢獄中哪里有用得上金錢的地方？所收的金錢多少只能成為自己量刑大小的罪證。

　　與公儀休拒魚類似的還有太守懸魚的故事，這個(gè)典故出自《后漢書·羊續(xù)傳》。說(shuō)的是漢代羊續(xù)為河南南陽(yáng)太守時(shí)，屬下的一位府丞給他送來(lái)一條當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)——白河鯉魚。羊續(xù)拒收，推讓再三，府丞執(zhí)意要他收下。當(dāng)這位府丞走后，羊續(xù)將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，風(fēng)吹日曬，成為魚干。后來(lái)，這位府丞又送來(lái)一條更大的白河鯉魚，羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前，指著柱子上懸掛的魚干說(shuō)，你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請(qǐng)你一起拿回去吧。這位府丞甚感羞愧，悄悄地把魚干取走了。懸魚拒禮傳開后，南陽(yáng)百姓無(wú)不稱贊，敬稱其為“懸魚太守”。明朝于謙曾賦詩(shī)一首：“剩喜門前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N內(nèi)有懸魚。清風(fēng)一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書?！笔①潯皯音~太守”的清廉之舉。

　　公儀休、羊續(xù)處于官場(chǎng)腐敗的封建社會(huì)，在這樣的“大染坊”中，能夠“出淤泥而不染”，實(shí)在難能可貴，這主要源自于自身的自覺(jué)和修養(yǎng)。一個(gè)人有了這樣的自覺(jué)，有了這樣的修養(yǎng)，就會(huì)身有正氣、謹(jǐn)言慎行、淤泥不染、恪守正道。古廉今鑒，時(shí)至今日，大千世界仍然充滿了形形色色的誘惑，而這些誘惑常常在人們不注意的小事小節(jié)上，披著“人之常情，禮尚往來(lái)”的虛假面紗。一包土特產(chǎn)、一條煙、一瓶酒、一盒茶、一餐飯、一桶油等，都可能打開腐敗的缺口，這些都是要注意的。